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天空之下，彩云之上
已有 2 次阅读 发表于06月01号
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第一站
大理似乎离不开风花雪月的想像，下关的新城很现代，是现实、生活的地方，那么古城，是否该寄存些遥远的旧梦。
我会因为一个客栈的名字而选中它。很安静。门口极不显眼，每每走着也会错过。院落布置得挺不错——这里养花真容易，不似我们那里，过个冬，一不小心就冻死了。
饵丝饵块与米线因为做法的不同，使口感完全不同。那筋道韧性，好似不是一般大米做的，而其实也就是。后来我在昆明吃“过桥米线”的时候，还选了饵丝。
客栈的对面是基督教堂。第二天是周日，正在做礼拜。我一张望，就有人让进去坐。
我听他们唱着：没有主的人，是漂浮的萍，没有信仰的人，是没有根的人。。。我旁边的人很沉醉，我想她是信、爱上帝的人。
所有的教义教化都挺美的，诗句很动听，尽是虔敬关爱。。。那么为什么世界竟会演变成充满仇恨杀戮的样子？
是因为并非个个都是教徒？是因为宗教信仰的不同？信仰和追寻的，难道不是真的、善的、美的本身？
亦或，常常在心理交战的时候，阳光和阴郁，哪个输了。
我在等去洱海边的车，有个女人过来说这趟车不行这里了，坐她的车五块钱。我想该不是在骗我也就五块钱的事。
路上我问她怎么去走苍山？有索道，但也可以走山道，我只是在考虑中——“要不要去”？我不晓得为什么要建那么多索道，有好几条呢。她说三八节时她们村子里人去苍山搞活动，走了玉带路那一段。
我的意思是只要去洱海边看看，不必要坐什么大游船的。但是车到的都是码头边。那里被拦起来了。我问她怎么可以去海边？她说只有下关的洱海公园是免费的，其他都这样。
沿洱海湖岸百多公里，全给圈起来了？她还真以为我白痴。
我在堤坝上问了两个男孩，知道该怎么过去了。回来她还问，去不去苍山？
经过座小桥，一道木栅门，过一段田埂，就是海边了。风吹着，浪花拍岸。我本想能在这里坐上半天，吹风看海听浪涛也好。
要不是那两个人，一个东北小伙与一个广东妹，另外还有一个女孩，拉我去跟他们拼船坐。是那种钢板船，没有小木船泛舟的诗意，反而是后来一不小心被大理的阳光晒脱了皮，晚上就刺痒。
不过在水上摘野菱吃令大家有些许兴奋。还有看到野鸭子游泳，看到小朋友裸泳，看到村里妇人在湖边洗衣洗菜，使人有回归乡野的感觉。广东妹说，你看他们的屋子，家家不就是住在超级无敌海景房？
上岸回来看到路边树上结的什么瓜，木瓜苦瓜佛手的乱猜一气。那东北小伙就飞身上树摘了一个下来。本来准备拿到店里去加工，让店家拿来炒肉片，可以有一大盘。后来遇见的人说这是倭丝瓜（？）可以生吃，就剖了开来一人一份。反正，人家觉得没味道的我也可能觉得还好味。当然，也有可能人家有滋有味的我还不知味。
我和那个女孩在车上吃他们买的一盘向日葵。整盘的向日葵边摘边吃就这样生着吃啊，真比什么都休闲，纯天然。
本来说了要一起去吃饭的，后来在车上问过司机他们两个该怎么坐车——去高黎贡山走怒江，两人竟然在中途就下了。那东北哥们穿一双拖鞋，准备就这样去爬山走路，可真是牛。我和女孩有一点点惆怅，仿佛才发现旅途的相遇和分手真是变幻莫测。
我们去吃饭，去昨晚我去过的一家洱源春。我说吃雕梅扣肉，她说吃鱼，两个都点了。——只有在一个食不厌精脍不厌细享受生活的地方，才能把梅子这样的精雕细刻。。。梅子就是梅子，酸的，也没那么细刻花纹，蒸肉的味道还不错。
后来我送女孩去车站，她今晚到丽江。我呢，还得过一天。
黄昏时去茶花园，大理的茶花是最好的。虽说这不是茶花的季节，但是所有的季节都一样的是，人们缓慢生活的时光，总是最好。二胡伴奏唱曲的老人，直到黄昏暮色更浓才散去。
晚上翻地图，我也不知道明天要去哪里。地图上说有一个渔村，双廊，还有一个小村庄叫挖色，双廊和挖色之间有一段洱海边最美的路。我不知为何每每看到“渔村”两个字就特别向往，就决定了第二天去那里。
早晨我去买蛋糕，那是一家专做西点的店。古城“洋人”还多，他必须接受那些“本土”口味的挑剔。我问他生意怎么样，他说，“在大理嘛，也就这样，过生活。”我还喜欢他这样的诚意做事、知足生活。
他们说我这时候去双廊打来回可能来不及。但我还是必须要去一趟的，看着办好了。
但，虽说这一回有较多时间，出来时也还是大致排了下行程。所以我就做不到就地歇脚那么的随意，那么的安定。为什么还是做不到呢？因为就好像自己虽然控制不了比如命运比如机遇种种的事，但你不可能完全放任自己让一切全都处于未知之中的游走。这和你会选择一些目的地是一样的道理，因为做不到过于随意地对待自己的生命，一切都该是有选择的。
我坐上公车去车站。记得车站是一幢很新的大房子，在大马路边。所以我看到大房子大马路就问旁边的人，是不是了？她说也不清楚，大概是了吧。于是我就跳下车。才发现那些大楼大房子尽是公安局检查院血液中心，我下早了。。。我必须在路上预留犯错误的时间，这也才是悠游的旅行。。。结果，也只好使着劲走路了。
其实我搞错了行车路线，因为不知情况的想当然。车走的是海东线，是绕远的路，但也是风景很美的路。就算到了目的地什么也不做，就为了这入秋时斑斓的原野，心里想，也可以啊。况且还有，苍山洱海。
在路上，有时心情也会莫名的飞扬起来。就会如此。所以我常以为一个真正爱山水的人该是纯粹的。没心情算计的。要勾心斗角的何苦来，这些，在人世间还不够多吗。
双廊有个南诏风情岛，我也没去。有家客栈，借用了他们的洗手间。院子里青藤很繁茂，围廊上有桌椅摆着，靠着洱海边。本想在这里吃饭，但可能因为本来没什么客人，他们也没什么准备，推荐我去别处吃。
我实在像是一个漫无目的流浪人了。一时又觉得无聊起来。不知干啥的好。看来村子里是已经建了、或者说在搞类似度假村之类的项目，好些高档度假屋和酒店客栈。不知热闹时景况如何，反正此时见不到什么人。很多这样的设施。很多，会不会成为将来的空屋，空城？
一户黄土墙的农家院子，高高的石榴树探了出来，结满果子。土墙上堆着新收的金黄的玉米棒。看起来真是好一个丰收的院落。老太太坐在屋檐下剥苞谷。拿了个蒲团给我坐。一只老鼠从院子里窜过，啊老鼠！两人不约而同笑起来，谷满粮仓，诲淫诲盗了呵。
在一个寺庙的门口有些卖旅游纪念品的小摊，也有些卖吃食。有一种小果子，青绿色皮，是山上摘来的五年才结一次果实的仙人果——她这么说，所以很稀罕，看来我不得不买来尝尝的。确实很甜，有点猕猴桃的感觉，不过里边的籽核更大，她说别吐掉，吃下去助消化的。倒有点像吃河豚鱼时的刺鳞，也说是助消化的。
沿洱海在修环湖道，双廊和挖色之间路不很好走。那时候他们说回去的车快没了，很早就歇的。
见到古古时居然还对她说我去了挖色双廊，古古说很好啊，挖色有啥啥的（我又忘了），我只记得那天的确打算先到挖色再去双廊。其实因为我判断失误，后来才想起来，我其实并没有到达挖色那个村子只是在双廊，想起来真是迷糊死了简直是在梦游。
当时我在大树下等车，路上满是浮尘，感觉真好像风里来土里去的一路风尘一路风霜。远处是洱海的一片蓝，天蓝映得水蓝。。。叫它海也没错。是否后来失忆了？如果还再来的话，可以只到洱海边，呆着，不动。总是留有遗憾。旅行，或许会有下次弥补的可能，人生却没有下次的机会。
洱海明月苍山雪，还有蝴蝶泉的传说，似乎只剩下传说。。。
第
二
站
、
我到丽江时天下了一点小雨。出租车司机等我拿了东西点头示意了才开走。心想这里的人真有礼。后来发现也不全都是这样。
路上就有点湿，高低不平参差的磨得光光的石板街很是湿意的滑脚。
我的房间很简单，临着小街，还安静。那天晚上，听着街上偶尔行人的脚步声、说话声之间，忽然就想起了母亲。我猜想这是相似的意境引起的相关的联想。
先去吃了块丽江粑粑，好油。逛街，一直走到高处。雨渐止，天空出现了一道彩虹。真是好稀奇呢，好多人围着看。是什么时候生活里仿佛不再有彩虹？
我听了音乐进了一家碟店，一个女人一个很小的门面。她说来了好多年了，她很随意的做生意，有事就关门。我说待我走前我再过来，挑几张好听的。
依然是被音乐吸引，进了另一家店铺。这回是个大男孩。一聊，我竟然知道那么一点与他有关的事儿。。。
既然，你喜欢、就喜欢这样，在这里，还说做那样的心理疗伤，那真可以近水楼台先得月呢。。。
我知道你说的那调调。似是而非。要不然那么多谎言骗谁去。似是而非，或许一朵塑料的花，可以有花的形色，只是没有花香和生命而已。不过，想请问你跟她一起时，也会这样吗？那不会。那你还算忠于自己的情感。
我有点想找那么个女孩，有点粉她——自然有理由，自然她并不知道这个事。我想她这几年的经历，从泸沽湖到丽江，于她人生来说也是种“财富”了。后来实在因为丽江的街道太兜兜转转，没法找，放弃了。她说可以创一个名词叫“丽江病”，其实那意思满可以通用为“城市病”或“时代病”。
第一晚我也在那错错落落的巷子间迷了路，好久走不出来。所以待我找到四方街时篝火已经熄灭。
第
三
站
、
木府，包括他木姓的来历，所有的恩怨背景我大概也不能十分明白。因为，等时间过去了很久，等尘烟已经飘散，人事已经平息。。。有时候，你会连口耳相传白纸黑字写着的，都不信，不敢全信。。。到底是审时度势见风使舵，还是顺从民意？所谓的夹缝里求生存，其实，若凡事能从人之常情出发，应该也没什么难理解。只不过人有时却不愿意。
据说后人为他们家族立了块无字碑，即使看起来是受一方百姓尊重的土司家族，也有诸多难言么、也有很多误解么？
还有纳西女人的披星戴月早出晚归承担重任，从她们服饰上就能体现出来。有时候女人，男人，各有所重各有所长，非要你尊我卑的话你都不晓得是什么道理。
从明朝开始实行的一夫一妻制，对多种宗教的接纳兼容，崇尚读书和对外来文化的尊重，使得纳西民族似乎具有一种多元、广博、容纳的态度。这倒有点像今天的丽江。
一些人其实也是酒吧驻唱的歌手——位置较偏或者开头没名没人气的就会需要宣传，在石桥边浅吟低唱。其实每一个人，确实该有自己的歌。就像他们好些人，来这里，为着各种理由，做各种事，应该也是为了寻找自己一片天空，一种生活的梦想的寄托，和心灵的宁静？
因为有时候无从寻觅，因为尘世生活的各种厌倦，因为因为各种原因，这个好坏赞誉褒贬都有的丽江，倒仿佛是一个可以暂离现实、逃离现实或者困扰的乐园。但终究逃不出去的，逃不掉的还是自己，逃不过一生。
刚到大理觉得大理很有种温柔富贵乡让人愿意沉溺的感觉，不过大理古城的布局四平八稳，可以想象丽江本来、本来更多婉转的韵致。不过到最后，感觉还是没有找到，没有找到那最本色的、我想有些东西也许已经，永远永远的没有了。。。那想找寻想追寻的什么？
听说宣科先生编排纳西古乐，将纳西古乐推向了世界，没想到的是说话风趣叫人笑破了肚皮。虽然我对锣鼓“锵锵锵”这种的音乐并不怎么爱好（觉得有点烦）。这么多老人齐聚一堂的演出看了还是会让人有几许感慨。人会老，会离去。那么该有什么延续？
宣科本人已经基本钦定下一代主持，很正规的主持人的感觉，不说是不好，只不过一个机智风趣的主持也是可遇难求。
第
四
站
、
虎跳峡全程走下应该会很累，本来我也没打算去。我似乎总会放弃这些，比如我就没有攀登珠穆朗玛峰甚至只是去到珠峰大本营的志气。。。有朋友说，这回去把虎跳峡也走了吧，听说要建水电站了。。。是这样吗？
我想就安排一天去中虎跳感受一段吧。半路，换了个司机开车。师傅说，老赵啊，要回去管女儿，女儿没去学校。现在的社会啊，影响太大。。。大家听了都笑起来。怎么说呀，是深有感触么？
有几块石头，看风景位置比较好，加了围栏或设了吊桥，应该是村里人出资修的，现在呢，也就可以坐在那里收买路钱——十块几块的费用。暂时这些地方没有纳入统一管理，粗放的模式。人类不就是这样发展起来的吗？以前的驴们一定不喜欢这种改变。并不是每一种改变都令人欣喜。即使如此也不得不接受各种飞速的变化。
在这样的山路上走，无人可以帮你。萧萧说你体力还不错。其实已经气喘如牛了，你没看出来吗我自己知道。晚上回客栈有位准备明天要去的大连姑娘问，穿这鞋子去行吗？鞋子么，还行，但这包不行，必须解放你的手要有手脚并用的准备。
难怪人们寻思着要建水电站，这样奔腾咆哮的自然力，人们会以为让它白白流失掉了多么可惜，自然，要为我所用才好。。。
有一段天梯——其实也是村里人出资修筑的，一条垂直上下的铁梯——这些可能都是因为这些年旅游者多了村民们发现的商机？他们说走的时候不要回头望，就不会害怕。我特意回头望望。只觉山川壮阔。
后来萧萧问你怕不怕？你只要觉得它是安全的，也没有什么吧？其实背了东西往下走，每天在这陡峭的山路上来回的这些人，在这一点上也很可敬。
回程的车上，反正早已是灰头土脸，感觉刚才那个沾满灰尘的窗帘好像也没显得那么脏了。这样的走法会让你知道怎么样可以不怕苦不怕累不怕脏的，哈哈。不过那不是常态，这是旅游和生活的区别。如果有家的安定旅行的点缀可能是人生的完美结合。
萧萧是在广东的江西人，我们几个散客一起走。一起走过一程，后来回来的路上就话多了。她问，西溪湿地怎么样？挺好的，反正我喜欢。不过，我的喜欢既不等于我认为她很完美也从不要求别人同我一样。一个人，懵懂来世间遭遇一遭，也许如蟪蛄也许如朝露，我必须知道的是，我是我自己。对酒当歌，人生几何？
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