束河位于云南省丽江北面，建于明代万历年间的大石桥、大觉宫至今还保留完好，里面的壁画生动地描绘了佛教中的人物形象。建于清代的龙泉寺供奉的是皮匠祖师，因为这里曾经是丽江皮具的聚散地。与现在的大研镇相比，这里更多了一分宁静，如果你喜欢丽江古城，就一定会喜欢这里。
在这里可以看到“微缩的大研古城”，没古城繁华，比古城宁静。
束河古镇的规划者把集镇的政治因素淡化到了极至，把商业的位置突出到了极至。它是著名的皮匠村，有“束河皮匠，一根锥子走天下”之说，许多人以从事皮革加工和其它手工业为生。
束河古镇依山傍水，龙泉潭的潭水比大研古城的水更加清澈，流出的泉水穿行在小村的街道旁。此外，还有一条青龙河也从村中穿过。虽然当地的污水处理是倒在河水中，但是村上的人对于水的使用专门订有村规民约：不准往水里丢杂物，禁止孩子在水边嬉戏，上游不能洗衣刷鞋等等。而每天早晨，是打饮用的水的时间，其余时间，门前流水只用来洗衣。这样就保证了水质不受污染。虽然没有什么严厉的制裁，但人们都自觉地遵守。龙泉潭旁是龙泉寺。
在青龙河上建有一座明代的石拱桥，是丽江境内最大的石拱桥。在桥的东侧就有一个小小的“四方街”，其周围也是店铺林立，和大研古城中的四方街非常类似，尤其难得的是这里还可以看到用流水冲街的样子。
民居房舍错落有致，不同于古城民居的土坯墙，这里都是石头墙。虽然已经有人开始在这里租房子进行装修，打算作为旅游商铺，但是总的来说还保持着原始的风貌，可拍到正宗的古建筑照片，还有晒玉米的场地照出来很美。
当年徐霞客游芝山解脱林时,曾走过此道,在他的记述中这样写道:"过一枯涧石桥,西瞻中海,柳暗波萦,有大聚落临其上,是为十和院"。"十和"即今 束河古镇 之古称。由此可见,早在明代,这里已是丽江的重要集镇了。 束河古镇 依山傍水,民居房舍错落有致。街头有一潭水,称为"九鼎龙潭",又称"龙泉"。潭周绿柳垂地,翠柏指天,泉水清澈,游鱼可数。从潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁,远近汩汩有声。村庄中心有长33米、宽27米的小小四方街,与古城四方街一样可以引水冲洗。街面上的那些被人马踩踏得光溜平滑的石板,似乎还能照见往日的繁华。
束河古镇曾以发达的文化教育和皮革加工、竹编等手工业闻名于世。早在清朝乾隆年间, 束河古镇 就开设了由政府公助的义学馆",还有三所私塾,近、现代又创办小学、中学,使 束河古镇 成为著名的人才之乡。过去 束河古镇 村从事皮革业的有300多户,日产皮鞋500双,各种皮货远销西藏、西昌、青海等地，有的商人甚至到达印度、尼泊尔等国,故有" 束河古镇 皮匠,一根锥子走天下"之说。在宁蒗中甸、德钦，至今还有以 束河古镇 皮匠聚居而成的皮匠村。1942年, 束河古镇 皮匠村与国际工合组织合作，通过贷款、集股合资开办过"皮革合作社"。
如今,倘佯于龙泉之畔,漫步于 束河古镇 古街,总能让人感受到一股浓郁的文化气息。作为大研古城周边民居建筑的 束河古镇 民居,成了"世界文化遗产"中的一部分,吸引着各种肤色的众多游客。
束河古镇距离丽江7公里，距离白沙镇3公里, 束河古镇 、白沙一带是纳西族先民最早的聚居点，也是木氏上司的发祥地，从这里，可以感受到更为古朴的纳西民俗。
